#إبن سينا

[majestativa]

Observe your life, between two breaths. […] On this wind you have built your life— but how will a castle rest on a cloud?

— IBN SINA ⚜️ Love’s Alchemy: Poems from the Sufi Tradition, transl. by David Fideler & Sabrineh Fideler, (2010)

[monaasaad11]

العقل الباطن!

يُحكى أن فلاحاً زار أحد فلاسفة الرومان في بيته، وصادف وقت مجيئه وقت غذاء الفيلسوف، فأصرَّ على ضيفه أن يجلس معه على مائدة الغذاء...

لبَّى الفلاحُ دعوة صاحب البيت، وعندما تناول طبق الحساء بين يديه رأى فيه أفعى صغيرة، ولكنه رغم هذا أكل ما في الطبق لأنه كَرِه أن يحرج الفيلسوف!

عاد الفلاح إلى بيته، ولم ينم ليلته تلك من وجع بطنه، وقال في نفسه: "هذا أثر السُّم"

وفي الصباح الباكر قصد بيت الفيلسوف عله يجد دواء لما ألمَّ به، وكم كانت دهشته عظيمة عندما أخبره الفيلسوف أنه لم يكن في الطبق أية أفعى، وإنما هذا إنعكاس رسمة على السقف في الطبق، وإصطحبه إلى غرفة الطعام، وسكب له طبقاً وقال: أنظر جيداً أيوجد أفعى؟

قال الفلاح: لا

عندها وضع الفيلسوف الطبق تحت الرسمة التي في السقف مباشرة، وإنعكست صورة الأفعى فيه، ثم قال: الأفعى توجد في عقلك فقط!

الغريب أن الألم في بطن الفلاح زال فور معرفته بالحقيقة!

* يقول إبن سينا: الوهم نصف الداء، والإطمئنان نصف الدواء، والصبر أول خطوات الشفاء.

[alattifaljuwaiberalhusaine]

العقل الباطن!

يُحكى أن فلاحاً زار أحد فلاسفة الرومان في بيته، وصادف وقت مجيئه وقت غذاء الفيلسوف، فأصرَّ على ضيفه أن يجلس معه على مائدة الغذاء...

لبَّى الفلاحُ دعوة صاحب البيت، وعندما تناول طبق الحساء بين يديه رأى فيه أفعى صغيرة، ولكنه رغم هذا أكل ما في الطبق لأنه كَرِه أن يحرج الفيلسوف!

عاد الفلاح إلى بيته، ولم ينم ليلته تلك من وجع بطنه، وقال في نفسه: "هذا أثر السُّم"

وفي الصباح الباكر قصد بيت الفيلسوف عله يجد دواء لما ألمَّ به، وكم كانت دهشته عظيمة عندما أخبره الفيلسوف أنه لم يكن في الطبق أية أفعى، وإنما هذا إنعكاس رسمة على السقف في الطبق، وإصطحبه إلى غرفة الطعام، وسكب له طبقاً وقال: أنظر جيداً أيوجد أفعى؟

قال الفلاح: لا

عندها وضع الفيلسوف الطبق تحت الرسمة التي في السقف مباشرة، وإنعكست صورة الأفعى فيه، ثم قال: الأفعى توجد في عقلك فقط!

الغريب أن الألم في بطن الفلاح زال فور معرفته بالحقيقة!

* يقول إبن سينا: الوهم نصف الداء، والإطمئنان نصف الدواء، والصبر أول خطوات الشفاء

[aaalsafar]

‏‎🧚فلسفة طبية🧚 يُحكى أن فلاحاً زار أحد فلاسفة الرومان في بيته، وصادف وقت مجيئه وقت غذاء الفيلسوف، فأصرَّ على ضيفه أن يجلس معه على مائدة الغذاء... لبَّى الفلاحُ دعوة صاحب البيت، وعندما تناول طبق الحساء بين يديه رأى فيه أفعى صغيرة، ولكنه رغم هذا أكل ما في الطبق لأنه كَرِه أن يحرج الفيلسوف! عاد الفلاح إلى بيته، ولم ينم ليلته تلك من وجع بطنه، وقال في نفسه: "هذا أثر السُّم" وفي الصباح الباكر قصد بيت الفيلسوف عله يجد دواء لما ألمَّ به، وكم كانت دهشته عظيمة عندما أخبره الفيلسوف أنه لم يكن في الطبق أية أفعى، وإنما هذا إنعكاس رسمة على السقف في الطبق، وإصطحبه إلى غرفة الطعام، وسكب له طبقاً وقال: أنظر جيداً أيوجد أفعى؟ قال الفلاح: لا عندها وضع الفيلسوف الطبق تحت الرسمة التي في السقف مباشرة، وإنعكست صورة الأفعى فيه، ثم قال: الأفعى توجد في عقلك فقط! الغريب أن الألم في بطن الفلاح زال فور معرفته بالحقيقة! * يقول إبن سينا: الوهم نصف الداء، والإطمئنان نصف الدواء، والصبر أول #خطوات الشفاء‎‏ https://www.instagram.com/p/Cn3i21VtRjL/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[mabodasblog]

العقل الباطن!

يُحكى أن فلاحاً زار أحد فلاسفة الرومان في بيته، وصادف وقت مجيئه وقت غذاء الفيلسوف، فأصرَّ على ضيفه أن يجلس معه على مائدة الغذاء...

لبَّى الفلاحُ دعوة صاحب البيت، وعندما تناول طبق الحساء بين يديه رأى فيه أفعى صغيرة، ولكنه رغم هذا أكل ما في الطبق لأنه كَرِه أن يحرج الفيلسوف!

عاد الفلاح إلى بيته، ولم ينم ليلته تلك من وجع بطنه، وقال في نفسه: "هذا أثر السُّم"

وفي الصباح الباكر قصد بيت الفيلسوف عله يجد دواء لما ألمَّ به، وكم كانت دهشته عظيمة عندما أخبره الفيلسوف أنه لم يكن في الطبق أية أفعى، وإنما هذا إنعكاس رسمة على السقف في الطبق، وإصطحبه إلى غرفة الطعام، وسكب له طبقاً وقال: أنظر جيداً أيوجد أفعى؟

قال الفلاح: لا

عندها وضع الفيلسوف الطبق تحت الرسمة التي في السقف مباشرة، وإنعكست صورة الأفعى فيه، ثم قال: الأفعى توجد في عقلك فقط!

الغريب أن الألم في بطن الفلاح زال فور معرفته بالحقيقة!

* يقول إبن سينا: الوهم نصف الداء، والإطمئنان نصف الدواء، والصبر أول خطوات الشفاء

[altakafulalsehi]

التكافل الصحي

احصل على راحة البال والعناية الصحية المميزة مع بطاقة التكافل، احجز بطاقتك اليوم! 💆‍♂️🏥 سوي حجامة بافضل سعر مع عيادة إبن سينا للحجامة شاهد الخصومات من هنا: 👇 🔗 | https://di23.short.gy/RgbxZj اطلب بطاقة التكافل الصحي الحين: 🔗 | https://di23.short.gy/yF7Pv8 #التكافل_الصحي #بطاقة_تكافل #ابن_سينا

[aaaalsafar]

العقل الباطن!

يُحكى أن فلاحاً زار أحد فلاسفة الرومان في بيته، وصادف وقت مجيئه وقت غذاء الفيلسوف، فأصرَّ على ضيفه أن يجلس معه على مائدة الغذاء...

لبَّى الفلاحُ دعوة صاحب البيت، وعندما تناول طبق الحساء بين يديه رأى فيه أفعى صغيرة، ولكنه رغم هذا أكل ما في الطبق لأنه كَرِه أن يحرج الفيلسوف!

عاد الفلاح إلى بيته، ولم ينم ليلته تلك من وجع بطنه، وقال في نفسه: "هذا أثر السُّم"

وفي الصباح الباكر قصد بيت الفيلسوف عله يجد دواء لما ألمَّ به، وكم كانت دهشته عظيمة عندما أخبره الفيلسوف أنه لم يكن في الطبق أية أفعى، وإنما هذا إنعكاس رسمة على السقف في الطبق، وإصطحبه إلى غرفة الطعام، وسكب له طبقاً وقال: أنظر جيداً أيوجد أفعى؟

قال الفلاح: لا

عندها وضع الفيلسوف الطبق تحت الرسمة التي في السقف مباشرة، وإنعكست صورة الأفعى فيه، ثم قال: الأفعى توجد في عقلك فقط!

الغريب أن الألم في بطن الفلاح زال فور معرفته بالحقيقة!

* يقول إبن سينا: الوهم نصف الداء، والإطمئنان نصف الدواء، والصبر أول خطوات الشفاء

[ayad979]

"أقوى الناس عقلاً وأزكاهم نفساً، من يكلم الناس على قدر عقولهم..." !

_ إبن سينا

[marsad-news]

وفاة أحمد جواد حرقا يدق أجراس وضع الفنان المغربي؟!

وفاة أحمد جواد حرقا يدق أجراس وضع الفنان المغربي؟!... باقي التفاصيل 👇

وفاة أحمد جواد حرقا يدق أجراس وضع الفنان المغربي؟! انتهى احتجاج الفنان المسرحي أحمد جواد أمام مقر وزارة الثقافة بالرباط بمأساة نذبت ذكرى اليوم العالمي للمسرح، فبعدما أضرب عن الطعام، قام بصب مادة شديدة الاشتعال على جسده وإضرام النار فيه، مما عجل إلى نقله، في حالة جد حرجة، إلى مستعجلات المستشفى الجامعي إبن سينا (السويسي) يوم الإثنين 27 مارس 2023، حيث بقي يصارع آلامه وحروقه من الدرجة الثالثة إلى أن…

[sofara-almarifa]

سفراء المعرفة - الباحث في التاريخ والحضارة الإسلامية الدكتور رأفت الفقراء د.رأفت العجارمة حلقة بعنوان:  مقارنات طبية في الحضارة الإسلامية - إبن سينا وإبن الهيثم

أَسعدتُم قُلُوبًا كَثِيرَةً وفَتحتُم أَبْوَابَ الْأَمَل وأضأتم بمنارةِ عِلْمكُمْ بُيُوتًا، و��للتم الصِّعَاب لشباب الْمُسْتَقْبَل الْوَاعِد، بإشراقةٍ جَمِيلَةٍ مَلَأَت الْكَوْنَ أَمَلًا وَحَيَاة وفرشتم الطَّرِيقَ بِالْوُرُود، وَالْأَزْهَار لِلْجَمِيعِ بِأَنّ الْقَادِم دوماً أَجْمَل

أقدم أسمى تحياتي القلبية لكل من ساهم وتابع وشارك بإسمه ولقبه على روعة تواجدكم، التي أسعدت قلبي يدا بيد إلى الأمام دوما دمتم بكل الود والمحبة رئيس مجلس الإدارة #الإعلامي_شريف_التميمي_لندن

https://youtu.be/uTKxql-bu3w

[riadh-felhi]

منتزه الطائرة

ذهبت لمنتزه الطائرة…مهمة اليوم البحث عن مكتب بسعر مرفق …الطائرة أعرفها منذ مدة طويلة ،كنت آتي لأركض في المتنزه ،هناك قطار كذلك ،لكن الحي القريب حي شعبي ،إسمه حي الوكايل ،فقد كانوا يسكنون في منازل مشتركة في قلب العاصمة ،المنزل فيه أكثر من عشرين عائلة قام الرئيس السابق بمنحهم منازل خاصة ،لكن تبقت فيهم نزعة اللائنسانية فيقومون بتخريب المنشآت أو السرقة من المترو وغيره…الشجرة التي كانت تحتوي على…

[arabipress]

محيِّر العقول وليد الكعبة الشريفة، الإمام علي بن أبي طالب(ع)!!! - صالح الزين

محيِّر العقول وليد الكعبة الشريفة، الإمام علي بن أبي طالب(ع)!!! سلوني قبل أن تفقدوني ، ولن تسألوا بعدي مثلي. أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب(ع) السلام على وليد البقعة الشريفة، وما حوت من انبياء الله… السلام على السيف الذي رفع بجوار الرسول الأعظم من نعومة يدي صاحبه ذو الفقار. السلام على إمام المتقين وسيد … https://s.alarabi.press/ejkpf

[omqo]

‏وضع إبن سينا ذات مرة إثنين من الحملان في أقفاص منفصلة(نفس السلالة.. نفس الوزن ويأكلون نفس كمية الطعام كل يوم) ..

وقام بوضع ذئب في قفص جانب أحدهم بحيث يرى الذئب طوال الوقت ،

والحمل الآخر لا يرى الذئب على الإطلاق..

بعد 6 أشهر أصبح الحمل الذي يرى الذئب مضطربًا ونحيفاً ولايأكل..بعد فترة مات بسبب التوتر والخوف الذي كان يعاني منهما بإستمرار على الرغم من أن الذئب لم يستطع فعل أي شيء له لأنه سجين..

في حين أن الحمل الآخر الذي لم يستطع رؤية الذئب كان يتمتع بصحة جيدة..

في هذه التجربة أثبت إبن سينا ​​أن لا شيء يمكن أن يضر بالصحة أكثر من القلق والتفكير والتوتر الدائم..

راقت

[lucid-dreamer-0]

أؤمن مثل نجيب محفوظ أن الحقيقة بحث وليست وصولاً، وأن الأسئلة خُلقت للتمتع بطرحها لا لإجابتها كما يحاول البعض، وكذلك الخطط التي ارهق نفسي بوضعها لم تُخلق لتتحقق بل لتمدني بوجهة اضعها نصب عيني.

حتى ولو كانت الوجهة في الاتجاه الخاطئ، فكما تُعلّمنا قوانين الديناميكا أن من الأسهل تغيير اتجاه جسم متحرك عن فعل الشئ نفسه مع الاجسام الساكنة.

أو كما يقول الأمريكيون عن لا جدوى الخطط: الإنسان يخطط والإله يضحك. لا يعلم الكثيرون أن المثل مُشتق من إحدى تعاليم الديانة اليهودية التي "جابت من الآخر" وقالت: الإنسان يفكر والإله يضحك!

أيضاً تأسرني قدرة الحياة على أن تكشف عن نفسها تدريجياً، هوسها بالمثل الشعبي "شوّق ولا تدوق"، وعدم رغبتها في استمرارية الغموض مثلها مثل عذراء لا تريد أن يظل جسدها مُغطى للأبد.

الأمر أشبه بخريطة الألعاب الإلكترونية، تبدو مُبهمة ومظلمة، وبمجرد ما أن تبدأ الحركة وإنجاز المهام، تنكشف لك اماكن لم تكن تحلم بوجودها ولم تتخيل يوماً مدى قرب الموقع المُشتهى من باب منزلك.

وبما أن الحقيقة بحثٌ لا وصول، لا يسعني الايمان بالحنين للماضي كمصدر للسلوى عن أحزان اليوم، فمهما ظننت أن مآسي الماضي كانت أخف وطئًا فانت مخطئ، لأن الفارق الحقيقي بينهما أن مآسي الأمس مرت بينما مآسي اليوم مازالت في الطريق.

وحتى لو كان في الماضي شئٌ يُذكر، فلا يوجد في تمني تكراره سوى الخيبة ولا يعود على صاحبه بشئ سوى الحرمان المُضاعف. فكما نعلم من اللغة اليونانية أن كلمة العودة تعني نوستوس nostos، وألغوس algos تعني معاناة، إذًا فالنوستالجيا nostosalgos ما هي إلا المعاناة الناتجة عن الرغبة غير المشبعة في العودة كما يقول كونديرا.

وعلى ذكر الماضي، تذكرت قصة قديمة تُنسب لسطان العلماء المُلقب بمفتي الشام الشيخ المعز بن عبد السلام، اتذكر منها ضبابًا كيف تصدى للملك الكامل الخليفة الأيوبي و"علّم عليه" كما يُحكى. لكن ما يأثرني في القصة ليس تصدي المعز لخليفة ظالم، لكن دافعه وراء ذلك.

فعندما سأله مريدوه عن سبب إحراجه للخليفة أمام العامة قال: رأيته قد تعاظم في موكبه فأردته أن أهينه.

وليزيدنا مفتي الشام من الشعر بيتًا، قال عندما سألوه عن الخوف من بطش الملك الكامل: استحضرت هيبة الله في قلبي فصرت أراه كالقط!

اؤمن أن الكلمات مقدسة، ولا يفتح الله على إنسيٍ بكلمات مثل هذه إلا لو كان شخصاً قد "هكّر" الحياة بالفعل مثل العز بن عبد السلام، أتخيل وجود مثل هؤلاء الأشخاص حولي فلا يبدو لهم أثر، ليس لأنهم غير موجودين لكن لأنهم دائمًا الاخفت صوتًا والأقل ظهورًا.

والخوف الحقيقي ليس أن يمر العمر ولا أكون منهم (احمم)، لكن ما يرعبني أكثر هو قدرة المرء على ان يصدق نفسه و"يعيش الدور"، فكما قال إبن سينا لا يوجد في الدنيا داء أشر من الوهم، والوهم عكس المتعارف يمد صاحبه بطمأنينة ورضا قد لا يصل لهما أصدق المريدين بحثًا عن الحقيقة.

دائماً ما كنت أظن أن الطمأنينة والرضا حكر على الواصلين وأهل الله، لكن فاجئتني الآية الكريمة التي تصف أهل النار بقولها: "الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا“ .. ارأيت؟ رضوا واطمأنوا بالرغم من ضلالهم، بل بلفظ اكثر دقة، نتيجة لضلالهم.

وكما أن نظرية الفيلسوف الألماني هيجل تنص على أن كل شئ يحتوي على نقيضه في صميم تكوينه، فالوهم بالرغم من قدرته على أن يرمي الإنسان بغيابات الجُب، هو أي��ًا قادر أن ينقذه منها، يمكنه أن ينقذ المرء من الشعور بالوحدة والضياع، حتى لو كان أمله الوحيد في الحياة مجرد وهم.

وذلك يذكرني بالنظرة التي أراها متطرفة بعض الشئ لعالم النفس الامريكي وليم جيمس الذي يقول في إحدى اطروحاته أن الحقيقة ما هي إلا فرضية يفترضها الإنسان لحل مشكلاته!

حتى ولو كان الخيط بين الحقيقة والوهم عدة كلمات بدون غاية معينة للوصول إليها، وحتى لو كانت الحقيقة ليست غاية والوهم ليس بهذا السوء، فصعوبة تقبل الحقيقة هي السبب الرئيسي الذي يدفعنا للوهم. ربما لو ادركنا ذلك لفهمنا حينها قول نزار قباني:

أنا لست وحيدًا في الدنيا

عائلتي .. حزمة أبيات!

[jon-pol-plemondo]

العقل الباطن!

يُحكى أن فلاحاً زار أحد فلاسفة الرومان في بيته، وصادف وقت مجيئه وقت غذاء الفيلسوف، فأصرَّ على ضيفه أن يجلس معه على مائدة الغذاء...

لبَّى الفلاحُ دعوة صاحب البيت، وعندما تناول طبق الحساء بين يديه رأى فيه أفعى صغيرة، ولكنه رغم هذا أكل ما في الطبق لأنه كَرِه أن يحرج الفيلسوف!

عاد الفلاح إلى بيته، ولم ينم ليلته تلك من وجع بطنه، وقال في نفسه: "هذا أثر السُّم"

وفي الصباح الباكر قصد بيت الفيلسوف عله يجد دواء لما ألمَّ به، وكم كانت دهشته عظيمة عندما أخبره الفيلسوف أنه لم يكن في الطبق أية أفعى، وإنما هذا إنعكاس رسمة على السقف في الطبق، وإصطحبه إلى غرفة الطعام، وسكب له طبقاً وقال: أنظر جيداً أيوجد أفعى؟

قال الفلاح: لا

عندها وضع الفيلسوف الطبق تحت الرسمة التي في السقف مباشرة، وإنعكست صورة الأفعى فيه، ثم قال: الأفعى توجد في عقلك فقط!

الغريب أن الألم في بطن الفلاح زال فور معرفته بالحقيقة!

* يقول إبن سينا: الوهم نصف الداء، والإطمئنان نصف الدواء، والصبر أول خطوات الشفاء

[nono-90-m]

الماضي المجيد من ضيعه؟🌷

منقول عن صفحة الدكتور محمد عماره رحمه الله يقول: في أحد المجالس، التفت أحد المدعوين العلمانيين تجاهي، وخاطبني مستهزئاً: هل أفهم من كتاباتك أنك تريد تطبيق أحكام الشريعة والعودة بنا إلى الوراء؟ فأجبته متسائلاً: هل تقصد بالوراء يعني حوالي 100 سنة، عندما كان السلطان عبدالحميد الثاني يحكم نصف الكرة الأرضية؟ أم عندما كان ملوك أوروبا يحكمون شعوبهم بتفويض من السلطان العثماني؟ أم قصدك إلى الوراء أكثر، زمن حكم المماليك، الذين أنقذوا العالم من المغول والتتار؟

أم إلى الوراء أكثر، عندما حكم العباسيون نصف ال��ٔرض؟ أم إلى الوراء أيام الأمويين؟ أم قبلهم سيدنا عمر الذي حكم أكثر الكرة الأرضية؟ أم قصدك عندما بدأ هارون الرشيد رسالته إلى ملك الروم نقفور: من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم.

أم إلى زمن عبدالرحمن الداخل، الذي طوّق جيشه إيطاليا وفرنسا هذا سياسياً، أم إن كان قصدك علمياً عندما كان علماء العرب مثل إبن سينا والفارابي وابن جبير والخوارزمي وابن رشد وابن خلدون إلخ، يعلّمون العالم العربي والغربي الطبّ والصيدلة والهندسة والفلك والشعر؟ أم قصدك كرامة، عندما عبث يهودي كافر بعباءة امرأة فصاحت وامعتصماه، فجرّد المعتصم الجيش وطرد اليهود من أرض الدولة، بينما نُعاني الكثير الآن.

أم قصدك عندما أنشأ المسلمون أول جامعة تعرفها أرض أوروبا في إسبانيا؟ و من وقتها أصبح الزيّ العربي [العباءة] هو لباس التخرج في كل جامعات العالم، ولليوم وقبعة التخرج مُسطّحة، لأنه كان يتم وضع القرآن فوقها في احتفال للتخرج، أم قصدك لما كانت القاهرة أجمل مدينة بالعالم، أم عندما كان الدينار العراقي يساوي 483 دولاراً؟ أم عندما كان الهاربون من أوروبا الفقيرة يتوجهون ٕللإسكندرية، أم عندما طلبت أميركا من مصر إنقاذ أوروبا من المجاعة؟ فبُهت الذي كفر.